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/ KLASSENKRIEG / Gerade jetzt, wo alle Heulsusen des krypto-staatlichen Neokampismus ihr ewiges Gejohle anstimmen, um den verfälschten Mythos der „Rojava-Revolution“ zu feiern – die von der Zentralregierung in Damaskus angegriffen wird (eine x-te Version von „Die [libertäre] Heimat in Gefahr“!?) in einer vulgären Abrechnung zwischen bourgeoisen Fraktionen; sind kürzlich zwei mutige Texte erschienen, die sich klar gegen diesen makabren Schwindel stellen. Wir veröffentlichen sie daher gerne erneut auf unserem Blog, wo sich interessierte Lesende, die sich für die Entwicklung dieser wesentlichen Kritik am linken Nationalismus und am Projekt der kapitalistischen Reform interessieren, wichtige Beiträge finden können, die seit 2014 gesammelt wurden.
Als Beispiel hier zum Beispiel das, was wir damals bereits veröffentlicht haben:
Die Geschichte der Klassenkämpfe ist voll von einer Vielzahl von Betrügereien; eine der jüngsten, nach dem sandinistischen Betrug in Nicaragua, ist jene, die seit etwa zwanzig Jahren wütet und das kleine Milieu der Linken und Globalisierungskritiker, das sich nach Exotik sehnt, in Aufruhr versetzt – wir sprechen vom Zapatisten-Betrug in Chiapas. Andere sehr berühmte Betrügereien prägen unsere Geschichte, Betrügereien, die sich in unser Fleisch eingegraben haben, in das Fleisch unserer revolutionären Brüder und Schwestern, die unter den Schlägen der Ausbeuter und ihrer Handlanger gefallen sind, Betrügereien, die auf der Repression unserer Kampfbewegungen, unserer Versuche, den bestehenden Zustand, der gegenwärtigen Ordnung, der kapitalistischen Ordnung.
In den 1920er Jahren zögerten sie tatsächlich nicht, die Heuchelei des „sozialistischen Paradieses“, den Mythos vom „Vaterland des Proletariats“, die „verwirrende Lüge“ vom „Sozialismus in einem Land“, von der „strahlenden Zukunft“ und der „harmonischen Gesellschaft“ anzuprangern; es gab nur wenige Otto Rühle und KAPD, die diese ganze Farce entlarvten. In ganzen Konvois strömten riesige Delegationen von Intellektuellen, Journalisten, Militanten und Gewerkschaftern in die UdSSR, um all diese „Schönheit“ mit eigenen Augen zu sehen, und kehrten dann zurück, um das Loblied auf dieses neue „revolutionäre Regime“ zu singen.
Dann waren es China, Albanien, Vietnam, Kuba…, die als Vorbild für Generationen von nützlichen Idioten dienten, die glaubten, ein einfacher Anstrich in Rot würde ausreichen, um Elend und Ausbeutung verschwinden zu lassen. Es gibt keinen Blinder, keinen Tauberen als den, der nicht sehen, nicht hören will. Es gibt keinen schlimmeren Sozialdemokraten – und damit keinen schlimmeren Verfechter der kapitalistischen Ordnung – als den, der bloße Reformen (so „radikal“ sie auch erscheinen mögen) als das Wesentliche eines revolutionären Prozesses betrachtet, der in Wirklichkeit die Gesellschaft und den Menschen auf den Trümmern der alten Welt von Grund auf verwandeln muss, der Welt des Wertes, der Ware, der Lohnabhängigen und des Geldes.
Wenn wir all diese Täuschungsmanöver hervorheben, die den revolutionären Kern der tatsächlichen Kampfbewegungen unserer Klasse ausgehöhlt haben, wollen wir diese natürlich nicht mit den ideologischen Strukturen vermischen, die in ihrem Namen sprechen, die vorgeben, sie zu vertreten, aber letztendlich nur darauf aus sind, sie zu kontrollieren, zu rekuperieren und damit zu zerschlagen. Wir verwechseln nicht die soziale Bewegung, die unter dem Namen „Pariser Kommune“ bekannt ist, mit der Regierung, die denselben Namen trug, und wir verwechseln auch nicht den revolutionären Prozess, der sich während der Kampfwelle der Jahre 1917–21 in Russland, der Ukraine, Deutschland, Ungarn usw. entwickelte, mit den verschiedenen sozialdemokratischen, libertären, bolschewistischen oder anderen Parteien und Gewerkschaften/Syndikate, kurz gesagt all diesen bourgeoisen Parteien, die sich an das Proletariat richten und die nichts anderes getan haben, als die Grenzen und Schwächen unserer Kämpfe zu verstärken und zu vergrößern. Ebenso, und ohne dabei alle diese Kämpfe unserer Klasse als gleich wichtig und vergleichbar anzusehen, verwechseln wir die EZLN nicht mit dem Kampf der landwirtschaftlichen Proletarier in Mexiko, noch die PKK/PYD mit dem Kampf in Kurdistan.
Und zum Abschluss dieser kurzen Einführung zitieren wir die Gefährten von GARAP, die zur gleichen Zeit Folgendes feststellten:
Diejenigen, die heutzutage versucht sind, die notwendige theoretisch-praktische Klärungsarbeit, die unsere Zeit verlangt, gegen einen Aktivismus einzutauschen, der von unerträglichen Komplizenschaften mit Religion, Nationalismus, Kulturalismus und Poststalinismus geprägt ist – unter dem Vorwand, dass all das nach Schweiß, Schießpulver und Sonne riecht –, graben sich damit politische Gräber, ja sogar Gräber im wahrsten Sinne des Wortes. Fälscher des Kommunismus, gnadenlose Bürokraten, Söldner-Schurken im Sold des Kapitalismus – das sind die einzigen und alleinigen Pflanzen, die auf dem Nährboden dieser Schwindeleien gedeihen, die im Schatten der „nationalen Befreiung“, der „Religion der Unterdrückten“, des „Sozialismus des 21. Jahrhunderts“ und des „Kommunalismus“ à la PKK wachsen. Von Kuba bis Vietnam, von Palästina bis Rojava, über Managua oder San Cristobal de las Casas – diese fleischfressenden Pflanzen haben ihren Dünger immer in den euphorischen Massen des protestierenden Kretinismus gefunden, die nach exotischen Nervenkitzeln gieren. Wer Ohren hat, der höre…
KK/TV – März 2026
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